| Было | |
|---|---|
| Настоящее имя | Нарендранатх Датта |
| Ник | Нарендра или Нарен |
| Профессия | Индийский патриотический святой и монах |
| Личная жизнь | |
| Дата рождения | 12 января 1863 г. |
| Место рождения | 3 Gourmohan Mukherjee Street, Калькутта, Бенгалия, Британская Индия |
| Дата смерти | 4 июля 1902 г. |
| Место смерти | Belur Math, Бенгалия Президентство, Британская Индия |
| Возраст (на момент смерти) | 39 лет |
| Причина смерти | Разрыв кровеносного сосуда в головном мозге |
| Знак Зодиака / Знак Солнца | Козерог |
| Подпись |  |
| Национальность | Индийский |
| Родной город | Калькутта, Западная Бенгалия, Индия |
| Школа | Столичное учреждение Ишвара Чандры Видьясагара (1871 г.) |
| Колледж / Университет | Президентский университет (Калькутта), Учреждение Генеральной Ассамблеи (Шотландский церковный колледж, Калькутта) |
| опыт преподавания | Бакалавр искусств (1884) |
| Семья | Отец - Вишванат Датта (поверенный в Высоком суде Калькутты) (1835-1884) Мама - Бхубанешвари Деви (домохозяйка) (1841-1913)  Братья - Бхупендранатх Датта (1880–1961),  Махендранатх Датта  Сестра - Swarnamoyee Devi (умерла 16 февраля 1932 г.)  |
| Религия | Индуистский |
| Каста | Каястха |
| Адрес | 105, Vivekananda Road, Калькутта, Западная Бенгалия 700006  |
| Любимые вещи | |
| Любимое стихотворение | Кали Мать |
| Девочки, дела и многое другое | |
| Семейное положение | Незамужняя |
Некоторые малоизвестные факты о Свами Вивекананде
- Его дед Дургачаран Датта был знатоком персидского и санскритского языков.
- Он был склонен к духовности с юных лет и медитировал перед индуистскими божествами.
- В детстве он был очень непослушным, и из-за его непослушания родителям пришлось столкнуться с множеством трудностей.
- В 1879 году он получил первое отделение на вступительных экзаменах в Президентский колледж.
- Он очень интересовался санскритом, литературой, религией, философией, историей, общественными науками, искусством и бенгальской литературой.
- Он получил образование в области европейской истории, западной логики и философии в Шотландском церковном колледже.
- Он любил читать древние индийские ведические писания, такие как Пураны, Веды, Упанишады, Рамаяна, Махабхарата и Бхагавад-гита.
- Помимо обучения индийской классической музыке, он также имел опыт в спорте и различных физических упражнениях.
- На него большое влияние оказал Герберт Спенсер. (Английский философ, биолог, антрополог) и его теория эволюции.
- В 1880 году он присоединился к религиозному движению Кешаб Чандра Сена «Нава Видхан».
- В 1884 году он присоединился к масонской ложе, а позже стал членом «Садхарана Брахмо Самаджа», возглавляемого Дебендранатом Тагором и Кешабом Чандрой Сеном.
- Впечатленный «Брахмо самаджем» Кешаба Чандры Сена и его новыми идеями западного эзотеризма, он познакомился с индийским мистиком и йогом Рамакришной.
- В 1882 году он отправился в Дакшинешвар со своими друзьями, чтобы встретиться с Рамакришной. Изначально ему не нравились его учения, но на него сильно повлияла его личность.
- В 1884 году, после смерти отца, его семья столкнулась с финансовыми проблемами. Чтобы помочь своей семье, он пытался искать работу в разных сферах, но безуспешно.
- Он снова встретил Рамакришну и попросил его помолиться богине Кали, чтобы разрешить финансовый кризис его семьи. Предложив Рамакришной самому помолиться, он пошел в храм, но не смог потребовать от богини ничего материального и в конце концов помолился о ее истинном знании и преданности.
- Чтобы осознать Бога, он принял Рамакришну как своего духовного учителя, который возложил на него ответственность перед своими монашескими учениками во время его смерти 16 августа 1886 года в Коссипоре. Служа своему Гуру в последние дни своей жизни, Нарендер испытал состояние «Нирвикальпа Самадхи».
- После смерти Рамакришны, когда никто не поддерживал его учеников материально, Нарендер отремонтировал ветхий дом в Баранагаре и превратил его в монастырь для учеников. Там он ежедневно медитировал и совершал с ними аскезы.
- В декабре 1886 года он и другие монахи дали обет жить жизнью, подобной их духовному учителю, и Нарендер получил новое имя «Свами Вивекананда».
- В 1887 году он с помощью вайшнава Чарана Басака составил альбом бенгальских песен «Сангит Калпатару».
- В 1888 году он покинул монастырь, чтобы вести отреченный образ жизни, как странствующий монах. В течение пяти лет, живя в основном на бхикшу (милостыню), он посетил множество мест в Индии, посетил различные учебные центры и встретился с людьми разных общин и рас.
- 30 июля 1893 года он прибыл в Чикаго после посещения разных стран, таких как Китай, Япония и Канада.
- 11 сентября 1893 года он произнес короткую речь об индуизме. Взяв отрывки из «Шива Махимна Стотрам», он сравнил разные пути человека с различными потоками, ведущими к одному и тому же океану бесформенного Бога. Зрители приветствовали его выступление стоя аплодисментами, а несколько газет США по-разному превозносили его.
- Во время лекций он посетил различные места США и основал Общество Веданты (Нью-Йорк) в 1894 году.
- В 1895 году он перестал гастролировать из-за плохого здоровья и начал читать лекции по Веданте в определенном месте.
- В мае 1896 года он отправился в Великобританию и встретился с Максом Мюллером, автором биографии Рамакришны.
- Он был удостоен академических должностей в Гарвардском и Колумбийском университетах, но отказался от них из-за своей приверженности как монаха.
- Он предложил западным людям Йога-сутры Патанджали.
- Он инициировал многих иностранцев и основал свой «Шанти Ашрам» (Приют мира) в Сан-Хосе, Калифорния.
- Его крупнейшее духовное общество - «Общество Веданты Южной Калифорнии» в Голливуде.
- Его издательство Vedanta Press в Голливуде публикует английские переводы индийских писаний.
- В 1895 году он основал периодическое издание «Брахмавадин», а в 1896 году опубликовал свою книгу «Раджа-йога».
- 15 января 1897 года, после прибытия в Индию, он был тепло встречен людьми в разных частях Индии и читал лекции в Рамешвараме, Памбане, Кумбаконаме, Мадрасе, Рамнаде и Мадурае.
- С целью продвижения социальных услуг он основал 1 мая 1897 года в Калькутте Миссию Рамакришны.
- Он также основал такие монастыри, как «Адвайта Ашрам», Майавати недалеко от Альморы и еще один в Мадрасе.
- Он начал выпуск периодических изданий «Удбходан» на бенгали и «Прабудда Бхарата» на английском языке.
- Чтобы сохранить свои духовные интересы, он отказался от должности главы «Научно-исследовательского института науки», предложенной Джамшеджи Тата.
- В 1898 году он написал молитвенную песню «Кхандана Бхава Бандхана» в прославление своего духовного учителя.
- В июне 1899 года он основал Общества Веданты в Нью-Йорке и Сан-Франциско.
- 4 июля 1902 года, после обсуждения плана ведического колледжа в Рамакришна Матхе, он пошел в свою комнату в семь часов вечера и покинул свое тело во время медитации. Его тело кремировали на берегу Ганги в Белуре.
- Его националистические идеи и дух социальных реформ вдохновляли многих индийских лидеров, таких как Махатма Ганди , Субхас Чандра Бос , Бал Гангадхар Тилак, Чакраварти Раджагопалачари, Шри Ауробиндо, Рабиндранат Тагор и многие другие.
- В его честь в 2012 году аэропорт Райпура получил титул «Аэропорт Свами Вивекананда».
- Его основные литературные произведения: «Сангит Калпатару» (1887 г.), «Карма-йога» (1896 г.), «Раджа-йога» (1896 г.), «Философия веданты» (1897 г.), «Джняна-йога» (1899 г.), «Мой учитель» ( 1901), «Философия веданты: лекции по джняна-йоге» (1902) и «Бартаман Бхарат» (современная Индия ) это эссе на бенгальском языке.
- 12 января его день рождения отмечается в Индии как «Национальный день молодежи».
