Сатьянанда Стоукс Возраст, смерть, жена, дети, семья, биография и многое другое

Биография / Вики
Настоящее имя	Сэмюэл Эванс Стоукс-младший [1] Wayback Machine
Профессия (ы)	• Садовник • Автор • Политик
Известен благодаря	Знакомство с выращиванием яблок в Химачал-Прадеше, Индия
Личная жизнь
Дата рождения	16 августа 1882 г. (среда)
Место рождения	Филадельфия, Пенсильвания, Соединенные Штаты Америки
Дата смерти	14 мая 1946 г.
Место смерти	Котгарх, Шимла
Возраст (на момент смерти)	63 года
Причина смерти	Длительная болезнь [2] Лучшая Индия
знак зодиака	Лео
Национальность	Американец
Религия	• квакер (христианин (протестант)); до его прибытия в Индию [3] Лучшая Индия • Индуизм (после приезда в Индию) [4] Лучшая Индия
Адрес	Зал Гармонии, на хребте над Танедхаром, Шимла, Химачал-Прадеш
Написанные книги	• «Арджун: история жизни индийского мальчика» - 6 выпусков, опубликованных в период с 1910 по 1913 год на английском языке. • «Национальная самореализация и эссе» - 3 выпуска, опубликованные в 1977 году на английском языке. • «Satyākāmā, или Истинные желания (мысли о смысле жизни)» - 8 выпусков, опубликованных в 1931 году на английском языке. • «Провал европейской цивилизации как мировой культуры» - 5 выпусков, вышедших в 1921 году на английском языке. • «Национальная самореализация» - 5 изданий, вышедших в 1921 году на английском языке. • «Любовь к Богу: книга прозы и стихов» - 6 изданий, изданных в период с 1908 по 1912 год на английском языке. • «To a awaking India» - 3 выпуска, вышедшие в 1922 году на английском языке.
Отношения и многое другое
Семейное положение (на момент смерти)	Женатый
Дата свадьбы	12 сентября 1912 г.
Семья
Жена	Приядеви Стоукс (урожденная Агнес Бенджамин)
Дети	Сын (ы) - • Притам Стоукс • Лал Чанд Стоукс • Прем Стоукс Дочь (и) - • Сатьявати Стоукс • Тара Стоукс Невестка - Видья Стоукс [5] Середина дня Примечание: У него было семеро детей, имена двоих детей неизвестны. [6] Лучшая Индия
Родители	Отец - Сэмюэл Эванс Стоукс-старший. Мама - Флоренс Спенсер

Некоторые малоизвестные факты о Сатьянанде Стоуксе

• Сатьянанда был американским квакером (исторически христианское протестантское общество), который поселился в Индии и участвовал в Движении за независимость Индии. Его помнят за то, что он начал выращивать яблоки в Химачал-Прадеше, Индия; штат сейчас широко популярен благодаря экспорту яблок в другие индийские штаты и многие страны по всему миру.

• Сатьянанда Стоукс принадлежал к богатой американской деловой семье. Его отец, Сэмюэл Эванс Стоукс-старший, был хорошо известен своим вкладом в развитие лифтовой техники в Америке. Он был инженером-бизнесменом, основателем компании Stokes and Parish Machine в США, которая производила лифты.

• Самуэля не интересовал бизнес отца, поскольку он не хотел приобретать бизнес-навыки. Однако его отец приложил много усилий, чтобы убедить его выбрать семейный бизнес, но Сэмюэл считал, что служит человечеству, и в возрасте 22 лет Самуэль бросил учебу в Йельском университете, чтобы посвятить свое время благотворительной деятельности.

• Сэмюэл Эванс Стоукс приехал в Индию в 1905 году и прибыл в Лепер Хоум Сабату, Солан, Химачал-Прадеш. Вначале его отправили в Кангра, штат Химачал-Прадеш, для оказания помощи, так как город был разрушен сильным землетрясением. Вскоре он приехал в Дом христианской миссии, Котгарх, Шимла.

• Вначале его родители были недовольны решением Самуэля поехать в Индию, но он был удовлетворен своим обязательством. В 1905 году, после прибытия в Индию, он начал работать на прокаженных в Индии и заслужил восхищение людей в Индии своим самоотверженным служением. Прокаженные в Индии также нуждались в нем и обожали его благочестивую работу, потому что задавались вопросом, почему иностранец помогает нуждающимся и бедным людям в Индии. Чтобы приблизиться к индийской культуре и установить тесные отношения с народом Индии, Самуэль изменил свои пищевые привычки, а также одежду.

• Правнучка Стокса Аша Шарма в своей биографии упомянула своего прадеда как работника и помощника больных проказой, который бескорыстно заботился о них. Она написала,
  

  Американец из Индии Ганди говорит: «Его родители, конечно, волновались, что он заболеет проказой и больше никогда не вернется». Но он был полон решимости уйти.

  Ритеш Агарвал чистая стоимость 2017 г.

• После его приезда в Индию его родители почувствовали, что работа Самуэля в Индии была связана с его глубокими внутренними эмоциональными потребностями, и они отправили ему немного денег из США. Самуил потратил всю сумму на благосостояние прокаженных и местных жителей, что еще больше повысило его достоинство.

• Молодой Самуил был самодисциплинированным и никогда не предавался религиозным целям. Он жил простой индийской жизнью среди сельских жителей и стал чем-то вроде христианского санньяси.

• После нескольких лет своего прибытия в Индию архиепископ Кентерберийский посетил вице-короля в Шимле, где услышал о колонии прокаженных и работе, проделанной для их очищения. Там он посоветовал Сатьянанде сформировать орден францисканских монахов, монашеский орден, обязанный помогать бедным, больным и умирающим, живущим в бедности. Однако его монашество продлилось всего 2 года.

• Первоначально он работал в равнинных районах Индии, включая Мумбаи, но из-за суровых климатических условий летом он переехал в холмистые районы Химачал-Прадеша.

• Однажды, когда Индия страдала от острого распространения чумной болезни, это вдохновило Самуила на самоотверженный труд, когда он увидел Пандита Рулиярама Джи, мудреца и последователя ведической религии, обслуживающего беспомощных больных чумой, брошенных их родственниками в имя Бога.

• Самуэль женился на девушке-раджпутке в 1912 году, купил небольшую землю возле деревни своей жены и поселился в Барубаге, Котгарх. Отец его жены Агнес был христианином в первом поколении. Первоначально он выращивал пшеницу и ячмень в Барубаге с овощами, такими как горох, фасоль, фасоль, тыква, картофель и капуста на своих сельскохозяйственных угодьях. Он принял образ жизни местного фермера и часто расслаблялся по вечерам с «кальяном».

• В 1912 году Самуил построил дом на хребте над Танедхаром в Шимле и назвал его «Зал гармонии». Это двухэтажное здание с покатой крышей из сланца и деревянных балок и большими окнами в западном стиле.

  

  Дом Сатьянад Стокса в Шимле

• После 4 лет брака, в 1916 году, Стокс получил вдохновение вырастить новый сорт яблок в благоприятном климате и местности Гималаев из яблок, выращенных в Луизиане, США. Он привез их в Индию и начал заниматься сельским хозяйством на купленных им сельскохозяйственных угодьях. Ему было легко войти в экспортный бизнес в Дели с его многочисленными контактами и зарабатывать на жизнь хорошим заработком. Вскоре он начал мотивировать своих товарищей-фермеров выращивать яблоки, как он это делал, и заверил их в любой помощи, которая им понадобится в выращивании, продаже и экспорте яблок.

  

  Химачалские яблоки сегодня

• В 1916 году он посадил яблоки Newton Pippins, King of Pippin и Cox’s Orange Pippin, но, к сожалению, эти английские сорта яблок не использовались для выращивания местными индийскими фермерами, потому что они были кислыми на вкус.

• Несправедливое правление англичан было для него самоочевидным и ясным, пока он жил в Индии, и он выступил против него. Стоукс в конце 20-х годов боролся против британского правления и особенно выступал против «принудительного труда», когда мужчин заставляли вступать в британскую армию. Чтобы восстановить достоинство местных жителей Химачала, он через множество уведомлений призвал британское правительство не принуждать их к труду. В его письмах рабочие упоминались как «мы», а не «они», что делало его настоящим индейцем.

• Самуэль был вдохновлен учением Махатмы Ганди во время движения за независимость Индии и решил носить только кхади. Он очень внимательно относился к политическим изменениям в Индии и участвовал в ее борьбе за свободу.

• Резня в Джаллианвала Багхе в апреле 1919 года, в ходе которой британские полицейские застрелили около тысячи невинных жителей Пенджаба, потрясла душу Стокса и подтолкнула его к политике. У него была мысль, что политика - один из самых важных способов поднять голос против жестокости британцев. Следовательно, он присоединился к Индийскому национальному конгрессу в 1921 году. Он занимал уникальное положение в партии, будучи единственным американским членом Всеиндийского конгресса. Стоукс представлял Котгарх на нагпурской сессии Всеиндийского комитета Конгресса в 1921 году.

• В 1921 году г-н Стоукс как лидер Индийского национального конгресса вместе с другими лидерами Конгресса выступил против визита принца Уэльского Эдуарда VIII в Индию. Следовательно, он был арестован британским правительством по обвинению в подстрекательстве к мятежу в Вагахе. Стоукс вместе с Лалой Ладжпат Рай представлял Индийский национальный конгресс в Пенджабе в 1921 году.

• Во время своего ареста в 1921 году Махатма Ганди сказал:
  

  То, что он должен чувствовать себя вместе с индейцем, разделять его горе и бросаться на борьбу, оказалось слишком большим для правительства. Было невыносимо оставлять его свободным критиковать правительство, поэтому его белая кожа не доказала ему никакой защиты ...

• В другом месте Махатма Ганди упомянул Сатьянанду Стокса:
  

  Пока среди нас есть Эндрюс, Стокс, Пирсон, до тех пор с нашей стороны будет не по-джентльменски желать, чтобы каждый англичанин покинул Индию. Те, кто не сотрудничает, поклоняются Эндрюсу, уважают Стокса.

• В 1924 году Стоукс основал школу Tara High School в память о своем сыне, умершем в возрасте 8 лет, где он учил местных бедных детей сельских жителей. Он преподавал такие предметы, как хинди, английский язык, религия, садоводство и самооборона. Основное внимание в школе уделялось обучению девочек.

  

  Сатьянанда Стоукс во время обучения местных студентов

• Борясь за независимость Индии, он боролся и в личной жизни. Один из его 7 детей умер в возрасте 8 лет. Не в силах справиться с утратой, он решил найти убежище в религии. В 1932 году под руководством Арьи Самаджа Самуэль принял индуистскую религию и изменил свое имя с Самуэля Эванса на Сатьянанда Стоукс. Его жена Агнес, уважая решение мужа, сменила имя на Приядеви. Некоторые садху, направлявшиеся на Кайлас Мансаровар-ятра, вдохновили его прочитать Бхагавад-гиту и Упанишады на английском языке, а позже он выучил санскрит.

• В 1937 году Сатьянанда построил храм, широко известный как Парамджьоти Мандир или Храм Вечного Света, рядом со своим домом «Залом Гармонии». Это храм с односкатной крышей, имеющий «Хаван Кунд» и вдохновленный учениями Бхагавада. Гита и Упанишады. Ветеран индийского бизнес-магната Кишор Бирла финансово поддержал Стокса в размере 25 000 рупий, чтобы побудить его построить этот храм.

  

  Храм Парамджьоти, Шимла

• Махатма Ганди отметил исключительную работу Сатьянанды Стоукса в еженедельной газете «Молодая Индия», опубликовав ее на первой странице под названием «Вознаграждение за усыновление». Ганди сказал Стоуксу:
  

  Несмотря на наши интеллектуальные различия, наши сердца всегда были и будут единым целым.

• Далия-лама, духовный лидер, восхищенно резюмирует жизненную философию Стокса:
  

  Истинное выражение ненасилия - сострадание. Некоторые люди думают, что сострадание - это просто пассивная эмоциональная реакция, а не рациональный стимул к действию. Но испытать подлинное сострадание - значит развить чувство близости к другим в сочетании с чувством ответственности за их благополучие.

  Салман Хан новый дом фотографии

• Многие люди не слышали о Сатьянанде Стоуксе, хотя он имеет уникальную историю борьбы Индии за свободу. Тем не менее, жители Химачала до сих пор помнят его как изобретателя выращивания яблок, но его борьба за свободу Индии не получила широкой известности. Он был идеалистом, бунтарем, провидцем, социальным реформатором и политическим деятелем.

• Сатьянанда Стоукс умер 14 мая 1946 года. Он посвятил всю свою жизнь самоотверженно экономическому и социальному подъему жителей Котгарха, Шимла.

Ссылки / Источники:[ + ]