Ганеш Дамодар Саваркар Возраст, смерть, жена, дети, семья, биография и многое другое

Краткая информация→ Жена: Сарасватибай Саваркар Возраст: 65 лет Отец: Дамодар Саваркар

  Ганеш Дамодар Саваркар





Псевдоним Бабарао [1] Харитамбара
Профессия • Борец за свободу
• Общественный деятель
Известен благодаря Будучи индийским борцом за свободу и братом Винаяк Дамодар Саваркар
Физическая статистика и многое другое
Цвет глаз Черный
Цвет волос Черный
Личная жизнь
Дата рождения 13 июня 1879 г. (пятница)
Место рождения Бхагур, Бомбейский президентство, Британская Индия (современный Махараштра, Индия)
Дата смерти 16 марта 1945 г.
Место смерти Сангли, президентство Бомбей, Британская Индия (современный Махараштра, Индия)
Возраст (на момент смерти) 65 лет
Причина смерти Длительная болезнь [два] Харитамбара
знак зодиака Близнецы
Каста Читпаванский брамин [3] Винаяк Дамодар Саваркар: оклеветанный и неправильно понятый революционер и борец за свободу
Квалификация образования Вскоре после получения образования на языке маратхи он уехал в Нашик, чтобы получить высшее образование на английском языке. [4] Биография Ганеша Саваркара
Национальность Британский индийский
Родной город Бхагур, Бомбейский президентство, Британская Индия (современный Махараштра, Индия)
Отношения и многое другое
Семейное положение (на момент смерти) Женатый
Дата брака 1896 год
Семья
Жена/супруга Есубай Саваркар
  Портрет Яшоды Саваркар, жены Ганеша Саваркара.
Дети Двое его детей умерли в младенчестве. [5] В Индии
Родители Отец - Дамодарпан Саваркар
Мать Радха Бай Саваркар
Братья и сестры Братья - два
• Винаяк Дамодар Саваркар
• Нараянрао Саваркар
Сестра Майнбай
  Братья Саваркар (слева направо) Нараян, Ганеш и Винаяк с Шантой, сестрой Майной Кале и Ямуной.

Некоторые малоизвестные факты о Ганеше Дамодаре Саваркаре

  • Ганеш Дамодар Саваркар был индийским борцом за свободу. Он также был националистом и общественным деятелем. Он был широко известен как Бабарао Саваркар. Он известен как старший брат Винаяк Дамодар Саваркар . В 1904 году он вместе со своим братом Винаяком Дамодаром стал соучредителем Общества Абхинав Бхарат.
  • В возрасте двадцати лет умерли его родители. Будучи старшим братом среди четырех братьев и сестер, он единолично нес ответственность за семью. Его мать умерла, когда ему было тринадцать лет. Его отец умер от эпидемии чумы несколько лет спустя.





      (Слева направо) В. Д. Саваркар, Нараянрао Саваркар и Бабарао Саваркар

    (Слева направо) В. Д. Саваркар, Нараянрао Саваркар и Бабарао Саваркар

  • Сообщается, что Бабарао Саваркар был тем, кто убедил индийскую молодежь восстать против британского владычества в Индии, раздав им оружие. Он организовал финансирование публикации биографии Мадзини, итальянского революционера в Индии. Его революционная деятельность была популярна в Бенгалии, Мадрасе и Пенджабе.
  • В очень юном возрасте он изучал тексты таких книг, как Бхараткатхасанграха, Пандавпра ап, Рамвиджай, Харивиджай, Шивлиламрит и Джаймини Ашвамедха.
  • Во время учебы в Насике он выучил некоторые йогамудры (йогические позы) у нищего по имени Балабува. Сообщается, что он тратил по 14-15 часов в день на занятия йогой.
  • Во время своего участия в движении за независимость Индии Бабарао Саваркар был лидером оружейной революции против британского правительства в Индии. Его участие в антибританской деятельности привело к его пожизненной транспортировке в тюрьму на Андаманских островах. Его товарищ Анант Канхаре убил тогдашнего коллекционера Насика Джексона в отместку за задержание Ганеша Дамодара Саваркара.
  • Ганеш Саваркар научился технике изготовления бомб у Пандуранга Бапата. Бапат научился этим приемам, когда был в России и по совету Винаяк Саваркар .
  • Индийский веб-сайт Hindu Janajagruti заявил в одной из своих статей, что Бабарао был первым, кто объявил Индию индуистской нацией. Ганеш Дамодар Саваркар утверждал:

    Индостан — это индуистская нация».



  • Индийский биограф Дхананджай Кир описывает в одном из своих произведений, что Джексон был ответственен за депортацию Бабарао в карцер. Кир описал Джексона как:

    часть репрессивной машины Британской империи» и «…ответственный за депортацию Бабарао…»

    рост эллен дегенерес в футах
  • Индийский политик М. Дж. Акбар упомянул Ганеша Саваркара в одной из своих книг под названием « Индия: Осада внутри» и рассказал, что Бабарао Саваркар был одним из соучредителей Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS). Акбар писал,

    Пятью друзьями, основавшими RSS, были доктор Б. С. Мундже, доктор Л. В. Паранджпе, доктор Толкар, Бабарао Саваркар и сам доктор Хеджевар».

      Картинка к книге MJ Akbar’s India - The Siege Within

    Картинка к книге М.Дж. Акбара Индия – осада внутри

  • Эссе Ганеша Дамодара Саваркара «Раштра миманса», основанное на идеологии национализма, было резюмировано Голвалкаром в 1938 году в его книге «Мы и наша государственность в определении». Эта книга считается пионером в систематическом объяснении идеологических утверждений Раштрия Сваямсевак Сангха.
  • Во время своего заключения в Андаманской тюремной камере Ганеш Дамодар Саваркар стал жертвой зараженной еды, которую мусульманские надзиратели тюрьмы подавали заключенным вместе с ирландским тюремщиком Дэвидом Барри. Ганеш Дамодар Саваркар вместе со своими собратьями провел акцию протеста против зараженной пищи, предлагаемой индийским заключенным в тюрьме.
  • Сообщается, что Ганеш Дамодар Саваркар был замешан в «деле о заговоре Насика» в 1909 году. Веб-сайт Высокого суда Бомбея заявил в одной из своих статей, что вдохновителями дела о заговоре Насика были три брата Саваркар. Он упомянул,

    Среди этих тридцати восьми человек одним был Винаяк Дамодар Саваркар. Из улик стало ясно, что Саваркар (с двумя его братьями) был мозгом, лидером и движущей силой заговора».

      Постановление суда по делу о заговоре Насика

    Постановление суда по делу о заговоре Насика

  • В тюремной камере Ганешу Дамодару Саваркару разрешили встретиться с братом Винаяк Саваркар 4 июля 1911 г. после двух лет содержания под стражей.
  • В конце 1919 года Ганеш Дамодар Саваркар тяжело заболел из-за жестокого обращения с ним в тюрьме. Вскоре ему поставили диагноз «туберкулез». Британское правительство отказало ему в базовом лечении.
  • В 1921 году братья Саваркар были переведены на индийскую землю британским правительством после общественного давления и просьб Бала Гангадхара Тилака и Сурендраната Банерджи. Их перевезли в Калькутту и держали в алипорской тюрьме.
  • В январе 1922 года Ганеша Дамодара Саваркара перевели в тюрьму Сабармати, где он узнал о заговоре панисламистов, которые планировали пригласить Амира-Амануллу Афганистана для вторжения в Индию. Он обратился к британскому правительству с просьбой освободить его из тюрьмы, потому что он тайно планировал распространить информацию об этом вторжении среди индийских революционеров, но из-за плохого состояния здоровья Ганеш Дамодар Саваркар был госпитализирован властями тюрьмы. В сентябре 1922 года он был освобожден из тюрьмы после тринадцати лет сурового заключения по заявлению своего младшего брата Нараяна Саваркара.
  • Вскоре после освобождения из тюрьмы Ганеш Дамодар Саваркар неустанно работал над распространением идеологии индуистского общества. Он был против идеологии индуистско-мусульманского единства Махатмы Ганди. По словам Ганеша Саваркара,

    Свободу нельзя было завоевать мольбами и петициями, ее можно было добиться, приняв в случае необходимости террор в русском стиле».

  • В 1923 году Ганеш Дамодар Саваркар стал членом «Тарун Хинду Сабха» (организация, основанная Хинду Махасабхой) и в течение четырех-пяти лет много путешествовал по Индии, чтобы распространять идеологию этой организации. Молодежь в возрасте от 16 до 40 лет могла участвовать в этой революционной организации только после того, как дала обет участвовать в движении Шуддхи. Эта шуддхи означала, что человек не должен верить в кастовую дискриминацию и должен тренироваться в самообороне.
  • В 1924 году доктор Кешав Балрам Хеджвар, бывший член революционной организации Анушилан Самити, встретил Ганеша Саваркара в Нагпуре. Ганеш был впечатлен страстью Хеджевара к объединению индусов. Вскоре Ганеш Дамодар Саваркар доверил управление подразделением Тарун Хинду Сабха в Нагпуре доктору Кешаву Балраму Хеджвару. В 1925 году доктор Кешав Балрам Хеджвар открыл еще одно отделение этой организации в Нагпуре. Это было началом организации RSS с целью объединения индийских индуистов. Обязательство RSS было составлено Ганешем Дамодаром Саваркаром, который уже составил проект обещаний Абхинава Бхарата и Таруна Хинду Сабхи.

      Фотография доктора Кешава Балрама Хеджвара

    Фотография доктора Кешава Балрама Хеджвара

  • Доктор Кешав Балрам Хеджвар консультировал Бабарао Саваркара по вопросам и работе RSS. В 1932 году Ганеш Дамодар Саваркар решил растворить Тарун Хинду Сабха в RSS и вместе с доктором Кешавом Балрамом Хеджваром отправился в турне по Махараштре, чтобы распространять и расширять сеть Сангха.

      Фотография участников RSS

    Фотография участников RSS

  • Ганеш Саваркар умер в 1945 году; Однако вскоре после убийства Махатма Ганди в 1948 году организация RSS и его брат Винаяк Дамодар Саваркар были связаны с убийством Ганди. RSS также был запрещен в то время после того, как попал под подозрение. Однако после того, как с Винаяка Дамодара сняли все обвинения в убийстве, запрет на RSS также был снят в 1949 году.
  • Бабарао Саваркар писал статьи для некоторых известных периодических изданий, таких как Kesari (Пуна), Lokamanya (Мумбаи), Maharashtra (Нагпур), Sakaal (Мумбаи), Aadesh (Нагпур) и Vande Mataram (Мумбаи).
  • Общество Абхинава Бхарата было распущено. Винаяк Дамодар Саваркар в 1952 году, через семь лет после смерти Бабарао.

      Офис Общества Абхинав Бхарат

    Офис Общества Абхинав Бхарат

    ва ре ва шеф имя
  • Ганеш Дамодар Саваркар был очень религиозным человеком. Согласно некоторым источникам СМИ, он проводил много часов, поклоняясь индуистским божествам и занимаясь религиозной деятельностью. Он был вдохновлен идеологией Свами Вивекананда и Свами Рамтиртха.
  • Сообщается, что все его дети умерли в младенчестве, а его жена Яшода умерла, когда он был заключен в Андаманскую камеру-тюрьму.
  • Ганеш Дамодар Саваркар был квалифицирован в Аюрведе, Самудрике, Шастрах, Астрологии, Йоге и Веданте. Помимо того, что он был борцом за свободу и общественным деятелем, он также был писателем. Его первым изданием была «Rashtramimansa va Hindusthanche Rashtraswaroop», написанная им на языке маратхи. Другая его книга называлась «Hindu Rashtra-Poorvi, aataa, aani pudhe» (Hindu Rashtra — прошлое, настоящее и будущее). Он также опубликовал спорную книгу под названием «Христос Паричай», в которой утверждал, что Христос был индуистом по происхождению.
  • Статуя Ганеша Саваркара была установлена ​​Винаяком Саваркаром вскоре после смерти Ганеша.

      Статуя Ганеша Саваркара в Махараштре

    Статуя Ганеша Саваркара в Махараштре