| Профессия (ы) | Журналист и общественный деятель |
| Известен благодаря | Быть мужем индийского борца за гражданские права Тиста Сеталвад . |
| Личная жизнь | |
| Возраст (по состоянию на 2022 г.) | 72 года |
| Место рождения | Бомбей (ныне Мумбаи), Махараштра, Индия |
| Национальность | индийский |
| Родной город | Мумбаи, Махараштра, Индия |
| Колледж/университет | Индийский технологический институт (IIT) Бомбей |
| опыт преподавания | БТех (Металлургия) [1] Тата Литература в прямом эфире |
| Религия | ислам [два] Интервью Джаведа Ананда на YouTube Примечание: В интервью Джавед однажды заявил, что считает себя прогрессивно-светским мусульманином. |
| Адрес | Нирант, Джуху Тара Роуд, Джуху, Западный Сантакрус, Мумбаи, Махараштра - 400049 |
| Споры | • Преувеличенные претензии: НПО Джаведа Ананда часто обвиняют в предъявлении преувеличенных требований в судах. В 2009 году НПО Джаведа, CJP, представила инцидент в Верховном суде и заявила, что во время беспорядков в Гуджарате в 2002 году беременная мусульманка по имени Каусар Бано подверглась сексуальному насилию со стороны группы участников беспорядков. НПО также заявила, что группа убила беременную женщину, насильно удалив ей матку с помощью остроконечного оружия. После проведения тщательного расследования Специальная следственная группа, сформированная по распоряжению Верховного суда, представила результаты расследования, заявив, что НПО преувеличила этот факт. SIT заявил, что Каусар Бано действительно была убита во время беспорядков, но она не подвергалась сексуальному насилию и не умерла в результате насильственного удаления матки. Верховный суд в своем решении по данному вопросу указал, что «Главные действующие лица в поисках справедливости сидят в комфортной обстановке в своем кондиционированном офисе, могут успешно связать провалы государственного управления на разных уровнях во время такой ужасной ситуации, мало зная или даже ссылаясь на наземные реалии и непрерывную усилия, прилагаемые ответственными лицами для контроля спонтанно развивающейся ситуации, разворачивающейся после массового насилия по всему штату». [3] Экономические времена • Обвиняемый в нецелевом использовании средств: В начале 2013 года 12 жителей Гуджаратского общества Гуджарата написали письмо в полицию Гуджарата, в котором упомянули, что Тиста Сеталвад и ее муж Джавед Ананд неправомерно собирали деньги во имя обеспечения справедливости в отношении жертв терактов 2002 года. Беспорядки в Гуджарате, от жителей общества. В письме Тиста и Джавед также обвиняли в сборе денег у общества на строительство музея для жертв беспорядков. [4] Индийский экспресс 13 марта 2013 г. в другом письме, написанном объединенному комиссару отдела по борьбе с преступностью, жители, в том числе секретарь общества, заявили, что письмо на официальном бланке общества, написанное ранее, было неправомерно написано «какими-то негодяями» из Общество. НПО Джаведа «Граждане за справедливость и мир» (CJP) также опубликовала разъяснения относительно сбора средств и строительства музея. В своем официальном заявлении НПО заявила, что они не собирали никаких денег от общества, и все деньги (4 60 285 рупий), которые они собрали, были получены из других национальных и международных источников. НПО также заявила, что музей не может быть построен из-за колебаний цен на землю. [5] Таймс оф Индия • Незаконное иностранное финансирование: Закон Индии гласит, что для приема пожертвований в натуральной форме из любого международного источника головная организация должна быть зарегистрирована в соответствии с Законом о регулировании иностранных пожертвований (FCRA). С 2004 по 2014 год неправительственная организация Джаведа Ананда, CJP, приняла в общей сложности 290 000 долларов от американской организации Ford Foundation. CJP обвинили в приеме пожертвований без регистрации в соответствии с FCRA; более того, Фонд Форда уже находился в списке наблюдения правительства Гуджарата за вмешательство во внутренние дела штата. В 2016 году Министерство внутренних дел провело серию расследований по обвинениям и временно аннулировало лицензию НПО. В официальном заявлении МВД говорится: «На первый взгляд были выявлены нарушения различных положений FCRA. С 9 по 11 июня 2015 года в его офисе в Джуху Тара была проведена выездная проверка или рейд по бухгалтерским книгам и документам. 9 сентября регистрация FCRA была приостановлена и выдано предъявить уведомление о причине Тисте Сеталвад и ее мужу Джаведу Ананду. 11 апреля 2016 года они были лично слушаны дела. 16 июня регистрация была немедленно отменена правительством». [6] Первый пост • Обвинили в разжигании ненависти: 31 марта 2018 года Раис Хан Патан, близкий соратник пары, подал FIR против Тисты и Джаведа за «смешение религии с политикой» и распространение религиозной ненависти через их НПО «Ходж». Эта неправительственная организация была создана супружеской парой с целью предоставления качественного образования тем, кто не может позволить себе образование. Патан также обвинил дуэт в выкачивании 1,4 крор рупий, которые были предоставлены их НПО правительством Индии в период с 2008 по 2014 год в рамках Национальной политики в области образования. Полиция зарегистрировала FIR против пары по разделам 153A и 153B УИК. В 2019 году Высокий суд Гуджарата предоставил паре досрочное освобождение под залог. [7] НовостиClick |
| Отношения и многое другое | |
| Семейный статус | Женатый |
| Дела/Подруги | Тиста Сеталвад (журналист и правозащитник) (1983-1987)  |
| Дата брака | Год, 1987 |
| Семья | |
| Жена/супруга | Тиста Сеталвад (журналист и правозащитник)  |
| Дети | Находятся - Джибран Ананд  Дочь - Тамара Ананд (фотограф)  |
| Денежный фактор | |
| Активы/свойства | Джавед Ананд владеет бунгало под названием Nirant в шикарном районе Джуху в Мумбаи. По данным некоторых СМИ, предполагаемая стоимость его бунгало составляет от 400 до 600 крор рупий. Говорят, что у бунгало есть лужайка, простирающаяся на три акра земли. Кроме того, считается, что он как минимум в три раза больше, чем Амитабх Баччан бунгало Jalsa. [8] Навбхарат Таймс  |
нитиш кумар дата рождения
Некоторые малоизвестные факты о Джаведе Ананде
- Джавед Ананд — индийский журналист и правозащитник. Он также популярен тем, что является мужем активистки гражданских прав. Тиста Сеталвад .
- Во время учебы в ИИТ Бомбея Джавед в конце 1960-х — начале 1970-х годов участвовал в митингах за мир, которые проводились против нежелательной военной интервенции Соединенных Штатов Америки во Вьетнаме. Давая интервью, Джавед сказал:
В конце 1960-х и начале 70-х годов студенческое движение было очень большим, с протестами против роли Соединенных Штатов во Вьетнаме. В итоге я присоединился к социальной группе».
- В 1971 году, завершив инженерное дело в ИИТ Бомбея, Джавед Ананд присоединился к группе социальных действий «Быстрое экономическое развитие Индии», созданной бывшими членами ИИТ с целью борьбы с несправедливостью в отношении обездоленных классов Индии.
- Джавед Ананд вошел в мир журналистики в 1971 году, когда работал обозревателем в мумбайской газете The Daily.
- Джавед Ананд получил долгожданный перерыв в своей журналистской карьере, когда ему поручили освещать антисикхские беспорядки 1984 года в Индии. Он освещал это событие вместе с женой, Тиста Сеталвад , который тогда также работал с The Daily в Бомбее. Репортажи дуэта принесли им высокую оценку других известных журналистов.
- В 1988 году Джавед Ананд подал петицию, подписанную более чем 300 журналистами, тогдашнему главному министру Махараштры, чтобы принять меры против Бал Теккерей , который угрожал экономически бойкотировать сикхов, живущих в Махараштре. В интервью Джавед сказал:
Я помню, как в 1988 году Бэл Теккерей созвал пресс-конференцию, на которой он поставил сикхам ультиматум и пригрозил им экономическим бойкотом, мы собрали 300 подписей журналистов, которые просили правительство принять против него судебный иск. Затем Теккерей осмелился действовать. Вскоре после этого мне пришлось взять интервью у С. Б. Чавана, который тогда был КМ, и я спросил его, что случилось с обещанным им действием. Он ответил, что его предупредили, что это будет контрпродуктивно».
- В 1992 году в Мумбаи произошли массовые межобщинные беспорядки из-за сноса Бабри Масджид в Айодхье. Во время беспорядков Джавед и его жена Тиста решили бросить работу, чтобы начать издавать собственный периодический новостной журнал под названием «Битва за коммунализм».
Обложка новостного журнала Communalism Combat
- В 1993 году Джавед Ананд стал соучредителем другого средства массовой информации, Sabrang Communications, с Тиста Сеталвад .
Логотип Sabrang Communications
- В 1996 году Communalism Combat столкнулась с операционными проблемами, поскольку основатели не могли получать достаточный доход для поддержания своего функционирования. Рассказывая об инциденте, Джавед Ананд во время интервью сказал:
В какой-то момент, между июлем 1995 и февралем 1996 года, у нас закончились деньги, и я подумал, что нам придется закрыть журнал. Тиста сказал: Что за вздор. Мы продадим мои украшения, если придется!»
кедар джадхав рост в футах
- Чтобы продолжить издание «Борьбы за коммунализм», Джавед и Тиста в 1999 году решили получать доход для журнала, публикуя предвыборную рекламу политических партий, таких как Индийский национальный конгресс, ИПЦ и ИПЦ-М. Это решение дуэта взбудоражило БДП, которая, в свою очередь, подала петицию в Избирательную комиссию Индии (ECI), обвинив пару и их журнал в нарушении Типового кодекса поведения Избирательной комиссии (MCC). Петиция была отклонена ECI, которая вынесла решение в пользу Джаведа и Тисты. Объясняя ситуацию, Джавед сказал:
Во время выборов, когда наблюдается повышенное политическое сознание, когда люди ищут новости, пытаются оценить, в то время кампания против Сангх Паривар оказала влияние. Это видно из их собственной реакции на рекламу. Они были смертельно напуганы. Они жаловались в избирательную комиссию, что мы распространяем ложь и вводим людей в заблуждение, поэтому против нас должны быть приняты меры по целому ряду пунктов и подпунктов. Избирательная комиссия их проигнорировала».
- В 1998 году пара через свое информационное агентство Sabrang Communications опубликовала свой первый популярный репортаж. Отчет «Обвинительный вердикт: отчет Комиссии Шрикришны» был основан на межобщинных беспорядках 1992-93 годов в Мумбаи и на деле о взрыве бомбы в Мумбаи в 1993 году.
- В том же году дуэт опубликовал еще один популярный отчет под названием Saffron Army Targets People of the Cross. В отчете Джавед и Тиста сосредоточились на роли государства как агента в обеспечении насильственного обращения индийских христиан в индуизм.
- В 2000 году Сабранг опубликовал еще одну статью под названием «Шафран в буйстве: мусульмане Гуджарата платят за деяния лашкаров». Статья основана на общественных беспорядках в Гуджарате, которые произошли в 2000 году.
- В 2002 году Sabrang и South Asia Citizens Web (SACW) опубликовали совместный отчет под названием «Иностранный обмен ненавистью: IDRF и американское финансирование хиндутвы». В отчете основное внимание уделялось выявлению способов, которыми американская помощь направлялась в Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) неправительственной организацией под названием Фонд развития и помощи Индии (IDRF).
- 1 апреля 2002 года Джавед Ананд и Тиста Сеталвад учредила «Граждане за справедливость и мир» (CJP), неправительственную организацию (НПО), которая занимается защитой и защитой гражданских прав граждан Индии. НПО была создана парой в сотрудничестве с другими известными личностями, такими как Джавед Ахтар (композитор), Рахул Бозе (актер), Виджай Тендулкар, Анил Даркер (журналист), отец Седрик Пракаш (католический священник) и Алике Падамси.
- НПО была создана после беспорядков в Гуджарате в 2002 году. НПО стремится привлечь к ответственности тех, кто участвовал в беспорядках в Гуджарате в 2002 году. Через свою НПО Джавед Ананд также поддерживает обеспечение равных гражданских прав в соответствии с конституцией Индии для далитов, мусульман и женщин.
Логотип Граждане за справедливость и мир
- В 2002 году CJP и Закия Джафри вместе подали петицию в Верховный суд, выдвинув серию из 21 обвинения против тогдашнего главного министра штата Гуджарат. Нарендра Моди . Главного министра обвинили в том, что он позволил выставить напоказ трупы жертв беспорядков, передал полный контроль над диспетчерской полиции Гуджарата министрам кабинета, назначил членов Вишва Хинду Паришад (ВХП) прокурорами и намного больше.
- 27 апреля 2009 г., после подачи петиции против беспорядков в Гуджарате в 2002 г., обвиненных CJP, Верховный суд постановил сформировать Специальную следственную группу (SIT) под председательством Р. К. Рагхавана. SIT было приказано расследовать девять инцидентов, связанных с беспорядками в Гуджарате в 2002 году.
- 14 мая 2010 года SIT представил свои выводы в Верховный суд, после чего Верховный суд назначил Раджу Рамачандрана своим amicus curiae (советником суда). Раджу Рамачандран обнаружил несколько несоответствий в отчете, поданном SIT. После проведения независимого расследования этого дела Раджу Рамачандран заявил в своем отчете, что офицер IPS по имени Санджив Бхатт , который в 2002 году находился в штате Гуджарат, был вызван в резиденцию КМ на экстренное совещание, где он получил указание от самого КМ разрешить беспорядки, чтобы позволить бунтовщикам «преподать мусульманам урок. ”
- 8 февраля 2012 г., не согласившись с независимым расследованием дела Раджу Рамачандрана, SIT подал отчет о закрытии дела в Верховный суд.
- 10 апреля 2012 г. Верховный суд, не обнаружив убедительных доказательств, вынес решение в пользу обвиняемых, включая тогдашнего КМ штата Гуджарат. Нарендра Моди и снял с них все обвинения.
- 15 апреля 2013 года, требуя от SIT передать собранные ими доказательства заявителям, CJP и Закия Джафри подали еще один PIL. При подаче встречной петиции против PIL CJP и Закии Джафри SIT заявил:
Тиста Сеталвад и другие сфальсифицировали жалобу на главного министра, который никогда не говорил, что иди и убивай людей. Их адвокат также утверждал, что так называемый инцидент, когда главный министр (Нарендра Моди) давал указания (на собрании) высокопоставленным полицейским не предпринимать никаких действий против бунтовщиков, является исключительной инициативой Тиста Сеталвада. Нет никаких доказательств того же и того, что Сеталвад не присутствовал во время инцидента».
- В 2013 году CJP подала еще один иск в Верховный суд, добиваясь расследования предполагаемой роли обвиняемых в поджоге «Лучшей пекарни» во время беспорядков в Гуджарате в 2002 году. CJP также удалось добиться передачи «Дела о лучшей пекарне» в Высокий суд Бомбея из Высокого суда Гуджарата.
- К началу 2014 года все иски, поданные CJP против обвиняемых в беспорядках в Гуджарате в 2002 году, были отклонены Верховным судом из-за отсутствия доказательств против обвиняемых.
- В июне 2022 года, после того как Верховный суд отклонил совместное ходатайство, поданное Закия Джафри и CJP против решения Верховного суда о вынесении чистой квитанции премьер-министру Моди, министру внутренних дел. Амит Шах обвинил Джаведа, Теста , и их НПО «Граждане за справедливость и мир» за яростные нападения на премьер-министра Нарендра Моди то и дело. Во время интервью министр внутренних дел заявил,
Я уже очень внимательно прочитал приговор. В приговоре четко упоминается имя Тисты Сеталвад. НПО, которой руководила она, — я не помню названия НПО — предоставила полиции безосновательную информацию о беспорядках».
лучшие государственные должности с высокой зарплатой в Индии
- Джавед Ананд также ведет колонку в нескольких известных национальных английских газетах, таких как Deccan Chronicles, Financial Express, The Indian Express и многих других. В своих колонках Джавед часто подчеркивает важность соблюдения неприкосновенности демократии и либерализации ислама. В статье, когда-то написанной для The Indian Express, Джавед Ананд раскритиковал исламскую неправительственную организацию в Великобритании за выборочное предоставление пожертвований только тем мусульманским странам, которые поддерживали соблюдение законов шариата. [9] Индийский экспресс
- Джавед Ананд однажды написал статью для Deccan Chronicles под названием «Новые одежды джамаатцев». В статье он подверг критике быстрое распространение исламских политических партий в Индии. Джавед в своей колонке воскликнул:
С идеологической точки зрения это означает секуляризм днем и шариат после наступления темноты. С политической точки зрения, в лучшем случае они компенсируют друг друга; въедаются в голоса основных партий, которые клянутся секуляризмом. В худшем случае они станут пропагандистским кормом для хиндутвы, подпитают исламофобию».
- В одной из своих статей Джавед Ананд раскритиковал Студенческое исламское движение Индии (SIMI), назвав его воинствующей организацией и антидемократическим движением; Позже SIMI был запрещен правительством Индии.
