| Было | |
|---|---|
| ФИО | Бхагат Сингх Сандху |
| Ник | Bhago Wale |
| Профессия | Индийский революционный борец за свободу |
| Физическая статистика и многое другое | |
| Цвет глаз | Чернить |
| Цвет волос | Чернить |
| Личная жизнь | |
| Дата рождения | 28 сентября 1907 г. |
| Место рождения | Банга, Пенджаб, Британская Индия (ныне Пенджаб, Пакистан) |
| Дата смерти | 23 марта 1931 г. |
| Место смерти | Лахор, Пенджаб, Британская Индия |
| Возраст (на момент смерти) | 23 года |
| Причина смерти | Приговорен к смертной казни |
| Знак Зодиака / Знак Солнца | Весы |
| Национальность | Индийский |
| Родной город | Лахор, Пенджаб, Британская Индия |
| Школа | Англо-ведическая средняя школа Даянанда |
| Колледж | Национальный колледж (1923) |
| опыт преподавания | Бакалавр искусств (B.A.) |
| Семья | Отец - Кишан Сингх (член партии Гадар)  Мама - Видьявати Каур (Создатель дома)  Братья - Култар Сингх, Кульбир Сингх, Раджиндер Сингх, Джагат Сингх, Ранбир Сингх Сестры - Биби Пракаш Каур, Биби Амар Каур, Биби Шакунтала Каур  Дяди по отцовской линии - Аджит Сингх и Сваран Сингх Дед по отцовской линии - Арджун Сингх Внук - Ядвиндер Сингх (сын младшего брата)  Великий племянник Абхитедж Сингх Сандху (умер в 2016 году)  |
| Религия | Сикхизм (в последние дни он стал атеистом) |
| Каста | Джат |
| Адрес | Чак № 105 ГБ, деревня Банга, Джаранвала Техсил, район Льялпур, Пенджаб |
| Хобби | Письмо, чтение, актерское мастерство |
| Девочки, дела и многое другое | |
| Семейное положение | Незамужняя |
Некоторые малоизвестные факты о Бхагат Сингхе
- Курил ли Бхагат Сингх ?: Неизвестно
- Употреблял ли Бхагат Сингх алкоголь ?: Неизвестно
- Родовой дом Бхагата Сингха находится в Хаткар Калане в районе Наваншехр в Пенджабе.
- Бхагат Сингх родился в тот же день, когда его отец и дядя были освобождены из тюрьмы. Его отец и дядя также были борцами за свободу и были отправлены в тюрьму за участие в движении за свободу Индии.
- Он родился в доме, который расположен в Чаке № 105 ГБ, деревня Банга, Джаранвала Техсил в районе Льялпур провинции Пенджаб Британской Индии (ныне Пакистан).
- Он был горячим последователем Картара Сингха Сарабхи, лидера партии Гадар и активного участника индийской борьбы за свободу, а также стал мучеником Индии в очень раннем возрасте 19 лет.
- Когда ему было 12 лет, он посетил Джаллианвала Баг после резни и принял грязь в бутылку, в которой были пятна крови людей, погибших в результате варварского массового убийства. Он всегда носил эту бутылку с собой везде, где бывал.
- 21 февраля 1921 года он вместе с сельскими жителями принял участие в акции протеста против убийства значительного числа людей в Гурудвара Нанкана Сахиб.
- В 1923 году, когда он учился в своем колледже, Национальном колледже (Лахор), он принимал участие в драматических и писательских конкурсах. Он также выиграл конкурс эссе, в котором написал на тему «Проблемы в Пенджабе из-за борьбы за свободу в Индии».
- Он очень любил читать книги, и в очень молодом возрасте 21 года он прочитал около пятидесяти книг, в том числе книги Рам Прасада Бисмиля и многих русских и европейских писателей.
- Он также был приверженцем великого индийского лидера, Махатма Ганди , но после того, как Ганди Джи отозвал движение отказа от сотрудничества, он отказался идти по пути ненасилия и решил присоединиться к революционной группе молодежи.
- В 1926 году он основал Naujawan Bharat Sabha и призвал молодежь участвовать в борьбе за свободу. Кроме того, в 1928 году он реорганизовал Индостанскую социалистическую республиканскую ассоциацию (HSRA), в которую вошли такие лидеры, как Рам Прасад Бисмил, Чандра Шекхар Азад, Бхагвати Чаран Вохра, Сухдев, Раджгуру и Шахид Ашфакулла Хан.
- В мае 1927 года он был арестован полицейскими под предлогом того, что он был причастен к взрыву бомбы, который произошел в Лахоре в октябре 1926 года, а затем освобожден под залог рупий. 60 000 через пять недель после ареста.
- В 1927 году, после того как он был освобожден из тюрьмы под залог, он начал писать для газет на урду и пенджаби, которые выходили в Амритсаре.Он также писал статьи для журнала партии Кирти Кисан, известного как «Кирти», а также для газеты «Вир Арджун».
- В 1928 году на него очень сильно повлияла смерть Лалы Ладжпат Рай, и он решил отомстить, убив суперинтенданта полиции Джеймса А. Скотта, который приказал предъявить обвинение Лати во время протеста Рая, после чего Рай умер от сердечный приступ.
- Он по ошибке убил помощника полицейского Джона П. Сондерса, считая полицейского Джеймсом А. Скоттом, которого они хотят убить, чтобы отомстить за смерть Лалы Джи. Кроме того, Чандрашекхар Азад, который сопровождал его в плане, застрелил полицейского Чанана Сингха, который пытался поймать их обоих. В сообщении упоминается, что в теле погибшего полицейского было обнаружено восемь пуль.
- После убийства полицейского он сбежал из Лахора в Ховру вместе с членом HSRA, женой Бхагвати Чарана Вохры Дургавати Деви, которая помогла Бхагату Сингху замаскироваться под женатого мужчину, когда полиция разыскивала неженатого мальчика-сикха.
- 8 апреля 1929 года он спланировал еще одну серьезную атаку на самоуважение британцев. Он вместе со своим современником членом HSRA, Батукешваром Даттом, бросил две бомбы в зал собраний из общественной галереи, и оба они, вместо того, чтобы сбежать с места, продолжали распространять брошюры с надписью «Да здравствует революция» (Inquilab). Зиндабад) '', а затем сдались перед полицией.
- Дело об убийстве Джона П. Сондерса (также известное как «Дело о заговоре в Лахоре») было возобновлено после ареста Сингха в Ассамблее, и он был отправлен в тюрьму Борсталь в Лахоре. После различных слушаний по этому делу он вместе с Раджгуру и Сухдевым был приговорен к смертной казни.
- В 1929 году, находясь в тюрьме, он вместе со своим сокамерником Джатином Дасом объявил голодовку в знак протеста против тюремных властей, которые дискриминируют индийских заключенных по сравнению с другими. Как сообщается, раньше они обслуживали индийских заключенных погибшей едой и порванной одеждой.
- Его сокамерник Джатин Дас, поддерживавший его голодовку, умер после 64 дней голодовки, в то время как Бхагат Сингх продолжал забастовку до 116 дней и остановил ее по просьбе отца.
- Его записи, такие как его собственный письменный дневник, тюремный дневник Бхагата Сингха (теперь преобразованный в книгу), книга «Канадское общество и культура», а также некоторые из его рукописных статей / документов до сих пор хранятся в архиве.
- Смертный приговор Бхагату Сингху, а также Раджгуру и Сухдеву, который должен был быть казнен 24 марта 1931 года, был отменен официальными лицами, и все трое были казнены 23 марта 1931 года в 19:30. Известие об их смерти не было обнародовано, чтобы избежать шума, и его тело было тайно кремировано за пределами деревни Ганда Сингх Вала, а их прах был брошен в реку Сатледж.
- В последние дни в тюрьме он стал каноническим атеистом. Однажды набожный человек спросил его разногласия с богом; он ответил ему, что «я никогда не боюсь смерти, поэтому». Он также описал причину, по которой он стал атеистом, в своей книге «Почему я атеист. Автобиографический дискурс».
- Место, где он был повешен и кремирован, стало частью Пакистана после раздела Индии.
- О жизни Бхагата Сингха были сняты также различные фильмы, некоторые из них - «Легенда о Бхагат Сингхе» (2002 г.), 23 марта 1931 г.: «Шахид» (2002 г.), «Шахид-э-Азам» (2002 г.), «Шахид» (1965 г.) и многое другое.
- Вот видео актера Пиюш Мишра , в котором он выразил свое необычное мнение о Бхагат Сингхе.
